گزیده ای از پیام های این آیات شریفه :
? سنت خداوند در عذاب کافران هم فکر، یکسان است.
? تهدید الهی را جدی بگیریم.
? از تاریخ عبرت بگیرید.
? هیچ عملی محو نمی شود.
? ثبت اعمال، مایه دلگرمی متقین، دلهره مجرمان و باز دارنده انسان از کفر و گناه است.
? گناهان صغیره، مقدمه گناهان کبیره اند.
? اعمال ثبت شده در کتاب، منظم است.
? محاکمه مردم در قیامت، براساس مدارک مکتوب است.
? متقین، هم از نظر مادی کامیاب خواهند شد و هم از نظر معنوی.
? خداوند، هم در قهر مقتدر است، هم در مهر.
? خداوند، اولین معلم قرآن است.
? شریعت، براساس رحمت است.
? شبهات را باید پاسخ داد.
? تعلیم قرآن به انسان، جلوه ای از رحمت الهی است.
? معلمی، شأن خداوند است.
? کار تعلیم و تعلم، باید براساس محبت و رحمت باشد.
? قرآن، قابل درک و شناخت برای بشر است.
? خلقت انسان، جلوه ای از رحمت الهی است.
? انسان، در سایه فراگیری قرآن، به کمال خلقتش دست می یابد.
? علم، برترین کمالی است که خداوند به انسان عطا کرده است.
? زبان و لغت خاص مهم نیست، اصل قدرت بیان مهم است.
? زبان، وسلیه بیان است، اصل بیان هدیه الهی است.
? پدر و مادر، قوه سخن گفتن را که خداوند در نهاد هر نوزادی نهفته است، آشکار می کنند و به فعلیت می رسانند.
? آفرینش انسان در میان دو تعلیم الهی قرار گرفته است.
? قدرت بیان، جلوه ای از رحمت الهی است.
? کسانی که توانایی سخن گفتن به چند زبان را دارند، هنر خود را از خدا بدانند.
? علمی مورد ستایش است که بیان شود.
? زمین و آسمان، تحت یک نظام، اداره می شوند.
? گیاهان زمینی، حیات و رویش خود را مرهون خورشید و ماه آسمانی اند.
? هستی، تسلیم نظام از پیش تعیین شده الهی است.
? جایگاه آسمان و زمین تصادفی نیست. برافراشتگی آسمان و حجم و اندازه و فاصله ستارگان، حکیمانه و جلوه ای از رحمت الهی است.
? عدالت مثل نماز است و باید آن را در جامعه به پا داشت.
? میزان باید عادلانه باشد، مورد وزن هر چه می خواهد باشد.
? نظام هستی بر پایه میزان است. زندگی ما نیز باید بر مدار میزان باشد.
? عدل و میزان، هم در آسمان عامل ثبات و پایداری است، هم در زمین و هم در جامعه.
? راه رسیدن به عدالت، عمل به قرآن است.
? در کارها، نه افراط و نه تفریط.
? تمام هستی یک مدبر دارد، نه آن گونه که بعضی مشرکان برای هر یک از آسمان زمین یک مدبر خاص می پنداشتند.
? زمین برای کامیابی و بهره برداری همه موجودات زمینی و از جمله انسان است.
? قرآن، ابتدا نعمت های معنوی و سپس نعمت های مادی را شمارش می کند.
? میوه، نقش مهمی در تغذیه انسان دارد. بعد از آفرینش زمین، نام میوه آمده است.
? در میان میوه ها، ارزش خرما از بقیه جداست.
? پوسته و حتی غلاف دور نباتات، نعمت است.
? بوی خوش گیاهان، یکی از نعمت های الهی است.
? تکذیب آیات الهی، سرزنش را به دنبال دارد.
? جن نیز مثل انسان، مسئول، مکلف و بهره مند از نعمت های زمین است.
? خداوند نعمت ها را برای رشد و تربیت همه جانبه انسان و جن آفریده است.
? نگاه به گذشته، سبب شکوفایی ایمان و تواضع بشر می گردد.
.jpg)
