گزیده ای از پیام های این آیات شریفه :

  ?   سنت خداوند در عذاب کافران هم فکر، یکسان است.

?   تهدید الهی را جدی بگیریم.

  ?   از تاریخ عبرت بگیرید.

  ?   هیچ عملی محو نمی شود.

  ?   ثبت اعمال، مایه دلگرمی متقین، دلهره مجرمان و باز دارنده انسان از کفر و گناه است.

  ?   گناهان صغیره، مقدمه گناهان کبیره اند.

  ?   اعمال ثبت شده در کتاب، منظم است.

  ?   محاکمه مردم در قیامت، براساس مدارک مکتوب است.

  ?   متقین، هم از نظر مادی کامیاب خواهند شد و هم از نظر معنوی.

  ?   خداوند، هم در قهر مقتدر است، هم در مهر.

?   خداوند، اولین معلم قرآن است. 

  ?   شریعت، براساس رحمت است.

  ?  شبهات را باید پاسخ داد.

? تعلیم قرآن به انسان، جلوه ای از رحمت الهی است.

? معلمی، شأن خداوند است.

? کار تعلیم و تعلم، باید براساس محبت و رحمت باشد.

? قرآن، قابل درک و شناخت برای بشر است.

? خلقت انسان، جلوه ای از رحمت الهی است.

? انسان، در سایه فراگیری قرآن، به کمال خلقتش دست می یابد.

? علم، برترین کمالی است که خداوند به انسان عطا کرده است.

? زبان و لغت خاص مهم نیست، اصل قدرت بیان مهم است.

? زبان، وسلیه بیان است، اصل بیان هدیه الهی است.

? پدر و مادر، قوه سخن گفتن را که خداوند در نهاد هر نوزادی نهفته است، آشکار می کنند و به فعلیت می رسانند.

? آفرینش انسان در میان دو تعلیم الهی قرار گرفته است.

? قدرت بیان، جلوه ای از رحمت الهی است.

? کسانی که توانایی سخن گفتن به چند زبان را دارند، هنر خود را از خدا بدانند.

? علمی مورد ستایش است که بیان شود.

? زمین و آسمان، تحت یک نظام، اداره می شوند.

? گیاهان زمینی، حیات و رویش خود را مرهون خورشید و ماه آسمانی اند.

? هستی، تسلیم نظام از پیش تعیین شده الهی است.

? جایگاه آسمان و زمین تصادفی نیست. برافراشتگی آسمان و حجم و اندازه و فاصله ستارگان، حکیمانه و جلوه ای از رحمت الهی است.

? عدالت مثل نماز است و باید آن را در جامعه به پا داشت.

? میزان باید عادلانه باشد، مورد وزن هر چه می خواهد باشد.

? نظام هستی بر پایه میزان است. زندگی ما نیز باید بر مدار میزان باشد.

? عدل و میزان، هم در آسمان عامل ثبات و پایداری است، هم در زمین و هم در جامعه.

? راه رسیدن به عدالت، عمل به قرآن است.

? در کارها، نه افراط و نه تفریط.

? تمام هستی یک مدبر دارد، نه آن گونه که بعضی مشرکان برای هر یک از آسمان زمین یک مدبر خاص می پنداشتند.

? زمین برای کامیابی و بهره برداری همه موجودات زمینی و از جمله انسان است.

? قرآن، ابتدا نعمت های معنوی و سپس نعمت های مادی را شمارش می کند.

? میوه، نقش مهمی در تغذیه انسان دارد. بعد از آفرینش زمین، نام میوه آمده است.

? در میان میوه ها، ارزش خرما از بقیه جداست.

? پوسته و حتی غلاف دور نباتات، نعمت است.

? بوی خوش گیاهان، یکی از نعمت های الهی است.

? تکذیب آیات الهی، سرزنش را به دنبال دارد.

? جن نیز مثل انسان، مسئول، مکلف و بهره مند از نعمت های زمین است.

? خداوند نعمت ها را برای رشد و تربیت همه جانبه انسان و جن آفریده است.

? نگاه به گذشته، سبب شکوفایی ایمان و تواضع بشر می گردد.